Für die Grossanlässe, Maskenball im Februar, Sommer- oder Herbstfest, Weihnachtsfeier und Silvesterball, stand ab 1954 das gesamte Haus zur Verfügung. Restaurant und Bar unten im Parterre hingegen blieben meistens auch Aussenstehenden zugänglich. Ausschliesslich für uns reserviert waren die Garderobe und der grosse Saal mit seiner Theaterbühne im zweiten Stock und fast jedes Mal auch die Zimmer im ersten Stock. Dort wurde in den frühen 50er-Jahren das Fest eröffnet, während der Saal erst für die Theateraufführungen und Cabaret-Einlagen geöffnet wurde. Später diente einer der unteren Räume Edmond Moser, der dort sein Fotostudio einrichtete. In einem anderen Zimmer konnte man sich – etwa für die Maskenbälle – umziehen und im grössten spielte für alle, die oben keinen Platz fanden oder andere Musik suchten, ein kleineres Orchester zum Tanz.

Rasch wurden diese Veranstaltungen weit herum bekannt. Es kamen Gäste nicht nur aus der ganzen Schweiz, sondern auch aus halb Europa, aus Nordamerika und Südafrika. Denn die beiden grössten Festlichkeiten, Maskenball und Herbstfest, waren damals weltweit die einzigen schwulen Grossereignisse.

Für Gäste gab einen strikt einzuhaltenden Code, der in ziemlich gleichlautendem Text zusammen mit Angabe von Ort, Zeit und Programm im Kleinen Blatt der Septembernummer regelmässig wiederholt wurde. Ein Beispiel von 1951: [2]

«In den umliegenden Ländern herrscht immer noch eine grosse Gegenströmung; Verhaftungen sind an der Tagesordnung. – Wahren Sie daher vor dem Betreten und nach dem Verlassen der Säle überall die grösste Reserve nach aussen hin, damit wir wenigstens bei uns das mühsam Erworbene bewahren können.»

1952 wurde zusätzlich präzisiert – und in der Folge meist in den drei Sprachen des Kreis Jahr für Jahr wiederholt:

«Wir freuen uns, wenn an den grossen Veranstaltungen auch bisher noch aussenstehende Kameraden den Weg zu uns finden. Der erhöhte Eintrittspreis hilft uns die grossen Unkosten […] auszugleichen. Jedoch: wir bitten alle Abonnenten, nur solche Kameraden einzuführen, für die sie unbedingt einstehen können und von denen sie wissen, dass es sich um Gleichfühlende handelt. Flüchtige Bekannte oder Menschen, die man zufällig in den letzten Tagen noch trifft, sollte man nicht mit Kameraden zusammenführen, die mit vertrauenswürdigen Menschen zwanglos unter sich sein wollen. Wir bitten um kluge Vorsicht!»

Ins Kleine Blatt vom September 1953 setzte die Redaktion den Aufruf, Abonnenten in Zürich und Umgebung sollten sich melden, wenn sie ausländischen Gästen ein Zimmer anbieten könnten.

Auf für die Mittwochabende gab es ein zweisprachiges «Reglement über die Einführung von Interessenten an Klubabenden». [3]

Alle grossen Anlässe hielten sich auf beachtlich hohem Niveau. In den Glanzzeiten Ende der 50er Jahre gab es bis zu 800 Teilnehmer. Damit entwickelten sich diese Feste zur wichtigsten Einnahmequelle sowohl für den KREIS wie auch die Pächterfamilie, welche die «Eintracht» führte. Die Liegenschaft gehörte der Stadt Zürich (bis heute). Eine weitere Einnahmequelle war der Erlös aus den Verkäufen am Bücher- und Kunst-Tisch, der auch jeweils am Sonntag nach jedem grossen Fest offen stand und besonders von in- und ausländischen Gästen rege benutzt wurde. Im Kleinen Blatt und gelegentlich auf beigelegten umfangreichen Listen gab es mehrmals jährlich Hinweise auf Neuerscheinungen oder Auktionen von Kunstblättern und bibliophilen oder vergriffenen Büchern. Dies in allen drei Sprachen, gelegentlich auch in Italienisch und Spanisch.

Im April 1952 machte Rolf eine Mitteilung und Mahnung an alle. [4] Grund dazu war ein neuer Pächter, der seinen Vertrag von der Stadt Zürich als Vermieterin noch nicht erhalten habe und daher eventuell geänderte Bestimmungen noch nicht kenne:

«Unsere Klubabende gehen also vorläufig in der bisherigen Weise und am bisherigen Ort – ‹Eintracht›, Neumarkt 5, I. Etage – weiter. Die neuen Wirtsleute zeigen Verständnis. […] Tun wir alles, was zu unserem Besten dient und unterlassen wir alles, was uns irgendwie zum Schaden ausgelegt werden könnte! Wer die Klubabende besuchen kann, komme zumindest für den Anfang regelmässig, um die Konsumation für den Wirt ertragreicher zu machen. Vor dem Betreten des Hauses und des Lokals wie auch beim Verlassen bitten wir, in keiner Weise auf unsere Art aufmerksam zu machen! Wir erweisen uns damit für den kommenden Vertragsabschluss selbst den allerbesten Dienst!»

Das Verhältnis mit diesem neuen Pächter-Ehepaar entwickelte sich für beide Seiten erfreulich. Bis die Stadt eine rigide Politik gegen die Schwulen durchsetzte. Mit dem plötzlich verhängten stadtzürcherischen Tanzverbot – nur für Männer! – war ab 1960 kein Fest mehr möglich. In der Folge musste auch der Mittwochabend in der Eintracht aufgegeben werden.