In den Network News wurde zum Abstimmungskampf u.a. berichtet: [5]

«Die offizielle Kampagne für ein ‹Ja zum Partnerschaftsgesetz› wird von einem extra für diesen Zweck gegründeten Verein koordiniert.»

Das Co-Präsidium dieses Vereins führten Gioia Hofmann und Rolf Trechsel. Letzterer orientierte in derselben Ausgabe der News über Hauptpunkte der Kampagne, was auch Gioia Hofmann am 28. August bei einem Network Apero tat. [6] Dabei erwähnte sie die Werbeagentur Euro RSCG, die unentgeltlich eine Kampagne ausgearbeitet habe, «welche sich sehen lassen kann» und fuhr fort:

«Neben den JA-Artikeln, ein schwarzes ‹J› auf Weiss und ein weisses ‹A› auf Schwarz, welches sich paarweise als Fähnchen, T-Shirt, Caps, Ballone, Pin-Knöpfe, Plakate, als Flyer mit Vorder- und Rückseite dem Publikum präsentiert, sind weiter drei Plakat-Sujets entstanden mit einem Frauenpaar, Männerpaar (der beliebte Komiker Erich Vock mit seinem Lebens- und Berufspartner Hubert Spiess) und einem Heti-Paar, gekleidet in den genannten T-Shirts. Alle erklären kurz und prägnant, warum sie für ein Ja […] sind.»

Rolf Trechsel zu Hauptpunkten des Programms: [7]

Mehrere Hundert Plakate im ganzen Kanton, besonders in den ländlichen Gebieten

Inserate in 16 verschiedenen Kantonszeitungen mit […] professionellen Fotos und kurzem Begleittext

Testimonial-Inserate von Politiker/innen, die im  Komitee vertreten sind

Medienkontakte, damit auch möglichst viele redaktionelle Beiträge zu unserem Standpunkt erscheinen […]

Standaktionen in praktisch allen wichtigen Orten des Kantons

Die Vote-in-Party, welche tolerante, aber politisch eher passive Partyleute aus dem Busch und an den Briefkasten holen wird

Eine Seniorenveranstaltung mit Walter Andreas Müller für die sozial denkenden und fleissig stimmenden Senioren

Ein Sternmarsch in den Mittelpunkt des Kantons, welcher den Medien zeigen soll, dass Lesben, Schwule und ihre Familien hinter dem Gesetz stehen.

Gioia Hofmann zu den übrigen Punkten: [8]

Postkarten- und E-Mail-Aktion:

Auf einfache Weise soll jeder […] Werbung für ein Ja […] machen. […] Die offiziellen JA-Postkarten sind via JA-Voting-Room und JA-Shop zu beziehen.

Budget:

Fr. 290'000,

an Spendengeldern sind bis jetzt 260'000 zusammengekommen, von Network Fonds Max und seinen Mitgliedern zusammen fast ein Drittel.

Sternmarsch:

Sonntag, 8. September, ‹Rainbow-Walk of Love – Liebe kennt viele Wege›. Wanderung aus sechs verschiedenen Richtungen in die biedere Kantonsmitte Wangen bei Dübendorf. Je nach Route anderer Dresscode: Rot, Orange, Gelb, Grün, Blau, Violett – die Farben des schwul-lesbischen Regenbogens.

Auch wir nahmen am Sternmarsch teil. Es war bewegend zu sehen, wie aus allen Richtungen sechs Kolonnen wie rote, gelbe, grüne, violette, blaue und orangefarbene. Raupen durch die Wiesen auf jene sanfte Höhe krochen, um oben in einen bunten Haufen von fröhlich schwatzenden Leuten zu zerfallen. Dann formierten sich alle wieder gruppenweise. Es entstand ein Kreis in den Regenbogenfarben rund um ein Rednerpult und daran sprach pro Gruppe je ein im Voraus bestimmtes Paar oder ein Single ihr kurzes, persönliches Mundart-Votum ins Mikrofon, etwa:

R: «Bi jedem Volk, egal wo, weltwiit, liit de Aateil vo Homosexuelle so um 6%. I de Schwiiz läbed also mindestens 360'000 Lesbe und Schwuli. Meh als d'Stadt Züri Iiwohner hät.»

E: «Und es sind gliichvil Familie, wo e lesbischi Tochter oder en schwule Sohn händ. Die vile Eltere wänd doch au, das ihri Chind emal chönd gsicheret und akzeptiert zämmeläbe mit ere Partneri oder emene Partner, so wie alli andere. Das Gsetz isch es Familierächt und nimmt niemerem öppis wäg, im Gägeteil, es feschtiget vili Familie.»

R: «Das isch es Gsetz für meh Solidarität, meh Sicherheit, meh Respäkt zunenand und fürenand. Und das sind doch eigentlich christlichi und überhaupt menschlichi Wert. Für die lohnt sich es überzügts JA!»

Den letzten Abschnitt ihrer Maturarbeit widmete Jeannine Borgo den praktischen Folgen des Gesetzes und widerlegte einige Argumente der Gegner. [9]

Eines davon war, «dass ein kantonales Gesetz nicht erstrebenswert und ein nationales Gesetz zu bevorzugen sei». In ihrer Widerlegung schrieb sie u.a.:

–

«Das kantonale Gesetz bezweckte u.a. eine Signalwirkung auf die Bevölkerung und den Bund. […]

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Es macht auf das Problem der Diskriminierung homosexueller Paare aufmerksam und bietet einen […] Lösungsansatz.

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Die Befürworter des nationalen Gesetzes können sich heute in ihren Argumenten auf die positiven Erfahrungen mit dem kantonalen Gesetz stützen. […]

–

In den Medien wurde das Problem in den Wochen vor und nach der Abstimmung viel intensiver behandelt und daher auch von breiteren Bevölkerungsschichten mehr beachtet und vielleicht auch besser verstanden.»

Ein anderes Argument der Gegner lautete, das Partnerschaftsgesetz sei «eine Gefahr für die Institution Ehe und Familie» und den Fortbestand des Volkes. Eine Widerlegung, die vorläufig noch gilt:

«[…] Dass registrierte Paare keine Kinder zeugen und somit nichts für den Fortbestand der Gesellschaft tun können, stimmt nur auf den ersten Blick. […] Der Staat verhindert jede Alternative, die sich gleichgeschlechtlichen Paaren bietet. […]»

Ein Argument gewisser Gegner brachte die Schöpfungsordnung ins Spiel, die «Registrierung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften verstosse gegen Gottes Gebote». Dazu die Maturandin:

«Meiner Meinung nach sollte jeder glauben dürfen, was er will, aber im Gegenzug sollte dieser auch akzeptieren, dass es Leute gibt, die andere Dinge glauben und auch anders leben. Aber es geht hier genauso wenig um meine Meinung wie um die eines konservativen Christen. Es geht darum, einer Bevölkerungsgruppe, die seit Jahrhunderten diskriminiert wurde, weil sie nicht der Norm entsprach, endlich ihre Rechte zuzugestehen. […]»

Die erste Registrierung war auf den 1. Juli 2003 vorgesehen. Bald wurde uns mitgeteilt, die lesbisch-schwulen Organisationen und die städtischen Behörden möchten uns beide dazu vorschlagen. Wir hätten mediale Erfahrung, eine lange gemeinsame Geschichte und seien aktiv an der Ausstellung «unverschämt» vom Winter 2002/03 im Zürcher Stadthaus beteiligt gewesen.

Wir hätten es lieber in kleinem Rahmen nur unter uns gehabt und besprachen diese Lage. Dann fassten wir den Entschluss, wenn ja, dann müssten eindeutige Zeichen gesetzt werden. Eine plötzliche Verschiebung auf 08.30, weil Winterthur bereits eine Registrierung um 09.00 angesetzt habe, demonstrierte den Stellenwert des Anlasses. Stadtpräsident Elmar Ledergerber wollte das Ganze persönlich begleiten und festlich gestalten mit Ansprache, einem Toast nach der Unterzeichnung, mit offeriertem Apéro, musikalischer Umrahmung, Blumenschmuck und einer vorgängigen Medienorientierung. Wir sahen uns aber nicht als mehr oder weniger stumme Hauptpersonen. Zumindest eine Ansprache wollten wir selber halten. Mit dem sehr entgegenkommenden Chef des Zivilstandsamtes, Roland Peterhans, einigten wir uns auf beispielgebende Zeichen einer Aufwertung gleichgeschlechtlicher Ziviltrauungen. Das Zürcher Gesetz verbiete zwar Trauzeugen, nenne aber sonst keine Details, erklärte er. Wir hatten Spielraum und wollten ihn nutzen. Das Ganze war zum öffentlichen Akt geworden mit Reportern, die jedes Detail bis ins hinterste Tal des Landes senden würden – auch jedes unserer Zeichen.

Über den Verlauf des Tages gaben wir uns später schriftlich Rechenschaft:

«Morgens kurz vor sieben steht ein Zweierteam des Fernsehens DRS ‹Schweiz Aktuell› vor dem Haus. Es regnet in Strömen. Es ist kühl. Wir geben ein Kurzinterview vom Balkon hinunter und laden sie in die Wohnung ans Trockene. Bald stösst ein Reporter von TeleZüri dazu, Kamera geschultert, Mikrofon in der Hand. Dann treffen die ‹Trauzeugen› ein, unsere Freunde Christian Fuster und Rainer Vock. Auch sie sofort im Visier der Medienleute.

07.20 verlassen wir das Haus und geben dabei weitere Interviews. Dann spannen die ‹Trauzeugen› als Organisatoren des Tages die grossen Schirme auf und führen uns zur ersten ihrer Überraschungen: Eine veritable Hochzeitskutsche mit zwei Schimmeln davor wartet in einem nahen Durchgang. Also genau, was wir nicht wollten, die Kopie einer traditionellen Hochzeit. – Doch sie mochten recht haben, auch das mussten wir als eines jener bildhaften Zeichen von Normalität und Gleichberechtigung sehen, um die es heute geht. Zu viert nehmen wir Platz, der Kutscher gibt sein Zeichen, langsam fahren wir los, dem See entlang zum Bellevue und weiter, von vielen Leuten im Stossverkehr schmunzelnd oder mit fragenden Blicken verfolgt, bis wir vor dem Stadthaus anhalten. Blitzlichter von allen Seiten, sogar den Ausstieg aus der Kutsche müssen wir wiederholen.

Unter den Eingangsbogen stehen, Blumen in den sechs Regenbogenfarben hochhaltend, Freundinnen und Freunde von LOS, Pink Cross, Network, HAZ, Andersheim und weiteren Organisationen. Wir schreiten durch das Spalier, drücken viele Hände, da und dort ein Wort, eine Umarmung. Alle sind bewegt.

Im Innenraum, der offenen Halle, drängen sich die Leute. Verwandte, Bekannte, Freunde und viele noch nie gesehene Gesichter. Wir fahren im Lift hoch und betreten den ‹Musiksaal›. In der Mitte ein runder Tisch, blumendekoriert. Vier Stühle. In einer Ecke etwa 40 Reporter mit ihren Bildkanonen, daneben ein Buffet, gedeckt für den Apéro. Links der Türe zwei Stuhlreihen für Ältere, dann ein Kleinflügel, zwei Musiker. Im Raum stehen gut 160 Menschen und noch viele drängen nach.

Punkt 8.30 Uhr begrüsst der Stadtpräsident alle Gäste. Nach Klängen von Bach (Klavier und Flöte) leitet er über zur eigentlichen Registrierung. Die Ansprache ist persönlich und an uns gerichtet. Er streift auch die Verfolgung durch Polizeiorgane und die durch kein Recht gedeckte Repression der 50er und 60er Jahre. Und er drückt seine besondere Befriedigung aus, dass jetzt das damals negative Wort ‹Registrierung› durch den heutigen positiven Vorgang eine ganz neue, nämlich integrierende statt ausschliessende Bedeutung erhalte.