2005
Regenbogen über Luzern
Pride 2005
2002
CSD Zürich im Zeichen
der Abstimmung zum Partnerschaftsgesetz
1999
Gleiche Liebe - Gleiche Rechte / Ja, wir wollen
Grosskundgebung in Bern
1989
20 Jahre Stonewall in Zürich
Jetzt erst recht!
1985
Lehrer am 7. Nationalen
Schwulen- und Lesbentag in Basel
1983
Begräbnis der Institution Familie
Nationaler Schwulen- und Lesbentag in Luzern
1979
Schwulenbefreiungstag
Erster nationaler CSD in Bern
1978
Erster CSD der Schweiz
Unterschriften sammeln gegen Homo-Register
1977
Titelblatt "Anderschume"
Bis vor Bundesgericht
1973
"Faggots unite!"-T-Shirt
Radikale Genfer Gruppe
1969
Schwulendemo in New York
nach dem Stonewall-Aufstand
50 Jahre Gay Liberation
1970 fand in New York der erste Christopher Street Day statt. Er erinnerte an die Stonewall Inn Riots. Waren die Aufstände im Jahr davor noch eine vehemente Reaktion auf die Repression und die Polizeigewalt, so herrschte jetzt eine andere Haltung vor: Es brauchte keine Erklärungen mehr. Jetzt wurden Forderungen gestellt.
"Wenn Aufruhr nötig ist, werden wir ihnen zeigen, wer und was wir sind! Alle Unterdrückten schliessen sich zusammen!"
Auch in der Schweiz entwickelten sich die Dinge ähnlich. Die Homosexuellen Arbeitsgruppen wurden gegründet, man benutzte das Schimpfwort "schwul" für sich selbst. Die 1970er Jahre endeten mit einem vollen Erfolg für die neue Bewegung. Die Schwulen- und Lesbenregister der Polizei wurden gelöscht.
"Schwul ist Mann. Das kann keiner lernen oder anerzogen bekommen. Schwul sein ist eine Gabe."
Fred Spillmann, 1915-1986, Couturier, Basel
Elisarions schwuler Paradiesentwurf feiert Auferstehung!
Das Rundbild "Die Klarwelt der Seligen" ist nach der Restauration wieder auf dem Monte Verità zu sehen. Auf dem Gemälde des homosexuellen Adligen Elisàr von Kupffer räkeln sich 84 nackte Gestalten. Fast wäre dieses Werk auf dem Müll gelandet.
Schwulsein vor 200 Jahren: Jakob Stutz
Dieser Mann beobachtete seine Zeitgenossen genau. Er beschrieb, wie hart es für sie war und wie so manches zu erleichtern wäre, besonders durch bessere Bildung. Dennoch trieb ihn der, wie er es nannte, "verkehrte, widernatürliche Geschlechtstrieb" schliesslich in die Verbannung und Armut.
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